يُقيم صالون بيت الحكمة الثقافي، حفل توقيع ومناقشة كتاب "الرواية التاريخية النسوية"، والصادر عن سلسلة “أفق” للدراسات النقدية والفكرية، والتي تصدرها بيت الحكمة للثقافة، للناقد د. سيد ضيف الله، أستاذ النقد الأدبي المساعد بأكاديمية الفنون.

تفاصيل مناقشة كتاب الرواية التاريخية النسوية

يحل الناقد د. سيد ضيف الله، في السادسة من مساء السبت، الموافق 23 نوفمبر الجاري، في ضيافة أمسية جديدة من أمسيات، صالون بيت الحكمة الثقافي، لمناقشة كتابه “الرواية التاريخية النسوية”، بمقر الصالون الكائن في بيت الحكمة الثقافي، بميدان التحرير الدور الثالث.

وتدير الأمسية الإعلامية الكاتبة د. صفاء النجار، ويتناول الكتاب بالنقد والتحليل والنقاش كل من، المؤرخ د. محمد عفيفي، أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بكلية الآداب جامعة القاهرة. الناقد د. محمود الضبع، عميد كلية الآداب بجامعة قناة السويس. د. شوكت المصري، أستاذ النقد الأدبي المساعد بأكاديمية الفنون.

كما يستضيف الصالون فقرة موسيقية يقدمها د. أشرف عبد الرحمن، أستاذ النقد الموسيقي بأكاديمية الفنون.

يسعى د. سيد ضيف الله من خلال كتابه “الرواية التاريخية النسوية”، للكشف عن ملامح الرواية التاريخية النسوية، وكان اختياره  للنصوص الروائية غير منفصل عن آلية التحليل المتمثلة في الجندر وتقاطعاته مع العِرق، والاستعمار، والدين.

وهو خلال ذلك يتفاوض مع ما يطرحه النقد النسوي من إشكاليات على الناقد المُتهم بالانحياز للذكورية والسلطة الأبوية، سواء من قبل نقاد "عرب" أو ناقدات نسويات "عربيات"، أو بشكل عام حين تُوجه أصابع اتهام استشراقية للعالم العربي وتصفه بالذكورية والسلطة الأبوية.

ويقترح كتاب "الرواية التاريخية النسوية - مقاربات لنماذج روائية"، تقديم إعادة قراءة تاريخ الرواية التاريخية في كل دولة عربية في ضوء تقاطعات الهُوِيَّة الجندرية مع الطبقة الاجتماعية والهُوِيَّة الدينية والوطنية؛ بغرض كتابة تاريخ للرواية من منطلق تعدد التصورات الموجودة باستمرار حول الأمة التي ينتمي لها المبدعون والمبدعات.

يشار إلي أن، الناقد دكتور سيد إسماعيل ضيف الله، أستاذ النقد الأدبي المساعد بقسم النقد الأدبي - معهد النقد الفني في أكاديمية الفنون، صدر له العديد من المؤلفات والدراسات البحثية والنقدية، نذكر من بينها: “السرد والخصوصية الثقافية ــ آليات السرد بين الشفاهية والكتابية ــ كيف نحكي المواطنة ــ صورة الشعب بين الشاعر والرئيس ــ الآخر في الثقافة الشعبية”.